Domínguez Rascón, Alonso.  La Política de Reforma Agraria en Chihuahua 1920-1924.  CONACULTA - INAH y Plaza y Valdés, México 2003.

La presente obra obtuvo el Premio Chihuahua 1999 en el área de Ciencias Sociales. En el año 2000 fue distinguida con dos reconocimientos: el Premio Nacional Francisco Xavier Clavijero a la mejor tess de licenciatura en el campo de la historia por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y Mención Honorífica del Premio Nacional Salvador Azuela, por el Instituto Nacional de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana (INERM), participando con investigaciones para obtener grados de maestría y doctorado, así como con trabajos que no tenían el propósito anterior.

El tema es la política agraria nacional y la que aplicó el gobierno local de Chihuahua a partir de 1920. No deja de ser novedosa la forma de abordarla al dar cuenta de las particularidades de los dos órdenes de gobierno y sus puntos de divergencia y confluencia en el estado norteño. El planteamiento gira en torno a la confrontación de dos proyectos para dar acceso a la tierra: la colonia y el ejido, el primero de cuño estatal y el segundo federal.

Nací el día 11 de mayo de 1864, en un ranchito de la propiedad de mi abuelo…. Así se inician las memorias del general Máximo Castillo, quien en 1914 comenzó a escribir este documento para dejar limpio su nombre. A lo largo de más de 40 páginas, de una letra menudita, dio cuenta de su participación en el movimiento revolucionario, desde los primeros días del mes de noviembre de 1910 hasta el mes de febrero de 1914.

Testimonio de primera mano que nos revela a un Francisco I. Madero “de carne y hueso”, así como la actuación de algunos de los principales jefes revolucionarios del estado de Chihuahua durante los años de 1910 a 1913.

Por los datos, las reflexiones y los juicios que aparecen en estas páginas, las memorias de Máximo Castillo resolverán muchas de las interrogantes respecto de la Revolución Mexicana, principalmente en el ámbito del estado de Chihuahua.

El de Nellie Campobello es un caso singular en la literatura mexicana, pues no obstante que su nombre y su obra permanecieron en el olvido mucho tiempo, en los últimos años se han reeditado algunos de sus libros y se ha incrementado el interés por su biografía y por su participación en la cultura nacional, resaltándose el mérito de haber enfrentado, como mujer provinciana y como artista autodidacta, las condiciones más adversas en un medio y un momento histórico en el que se exigía mucho de los artistas e intelectuales, más aun cuando se trataba de mujeres.

En 1929 dio a conocer un libro de poemas bajo el título de “Francisca Yo!”, del que seguramente se imprimieron sólo algunas decenas de ejemplares, quedando ésta, su primera publicación, en el olvido.

En la presente edición se rescata el contenido completo de esta obra y se demuestra que en 1960, cuando Nellie publicó “Mis Libros”, solamente incluyó doce de los cincuenta y cuatro poemas originales.

De igual manera, se analiza desde distintas perspectivas cuáles fueron las motivaciones que llevaron a la autora a modificar su obra original y se hace un estudio comparativo entre los poemas de las dos ediciones mencionadas, demostrando la importancia de “Francisca Yo!” en su biografía, de la cual se presentan además una buena cantidad de datos que hasta ahora no se conocían.

Por último, se pone a disposición de los lectores la versión en facsímil de “Francisca Yo!”, tal y como fue editada en 1929 por el Dr. Atl.

Quienes lean este libro, podrán acompañar a don Adalberto Almeida y Mrino a lo largo de los capítulos más sobresalientes de su historia personal y pastoral, ubicándolo siempre en el contexto sociocultural de cada época, lo que permite tener una visión amplia y clara de esa porción de la historia en que le tocó participar. La vida de este pastor es un ejemplo de fidelidad a Dios por su espiritualidad robusta, incluso en tiempos difíciles, y por el reconocimiento de la voluntad divina en los signos de los tiempos.

Tambien destaca su valentía y lucidez para impulsar la renovación que imprimió de nuevo dinamismo y lleno de grescura a la iglesia a partir del Concilio Vaticano II.